Что ми шумить, что ми звенить давечя рано предъ зорями? 18. Си ночь съ вечера одѣвахуть мя , рече, чръною паполомою, на кроваты тисовѣ; чръпахуть ми синее вино съ трудомь смѣшено, сыпахуть ми тъщими тулы поганыхъ тльковинъ великыи женчюгь на лоно, и нѣгуютъ мя. 23. Нъ се зло — княже ми не пособіе: наниче ся годины обратиша. 27. О Днепре Словутицю! ...Възлелѣи, господине, мою ладу къ мнѣ , а быхъ не слала къ нему слезъ на море рано. 39.
Не рьци бо имѣнию своему: мое есть, нь рьци: поручено ми есть на мало дьнии. Изб. Св. 1076 г., 16. Приступите къ мьнѣ въжделаюштии мене, и от житъ моихъ насытитеся. Там же, 83. Господи, простите мя убогаго и недостоинаго раба своего Дъмъку: дьяволъ мя изблазни... Приписка. Мин. сент., л. 84 (1095—1097 гг.). Увы мнѣ, увы мнѣ ! Како заиде свете мои, не сущю ми ту... Ж. Бор. Глеб. (Сказ. Усп.), 13 (XII в. ← XI в.). От Гостяты к Васильви. Еже ми отьць даял и роди съдаяли, а то за нимь. А ныне водя новую жену, а мне не въдасть ничьто же, и зби в рукы пустил же мя, а иную поял.Берест. грам.-I, 42 (XI в.). И посла слугу цесарь къ старцемъ являя имъ хотѣние свое, яко не хотя въсхищенъ бысть от воинъ. Нелѣпо ми презрѣти тщание их... Флав. Полон. Иерус., 263 (XVI в. ← нач. XII в.). 912: Бѣ бо въпрашал (Олег) волъхвовъ и кудесникъ: „От чего ми есть умрети?“. Пов. врем. лет (Радз.), 29 (XV в. ← нач. XII в.). Не лгалъ бо ми Ростиславъ князь: „Лѣпше бы ми смерть, ниже Курское княжение...“. Сл. Дан. Зат., 10 (XVII в. ← XII в.). От Якова к Евану. Что слешь ко мне про серебро, ведаю... Берест. грам.-II, 31 (XIV в.).
Б. Л. Богородского, Д. С. Лихачева, О. В. Творогова; В. Л. Виноградова.Словарь-справочник "Слова о полку Игореве": в 6 выпусках / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Ин-т рус. яз; — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1965—1984
Смотреть больше слов в «Слове о полку Игореве - словаре-справочнике»
АЗЪ (>2000) мест. личн. 1л. Я: азъ григории ди˫ако(н). написахъ еу(г)лие е. ЕвОстр 1056—1057, 294г (запись); азъ бо г҃оу моѥмɤ кланѩю сѩ и слоужю. ... смотреть
В конце 90-х годов "АзЪ" стал лидером нового поколения панк-рокеров. Группа основана в Москве в 1994 году Олегом ЛИПОВИЧЕМ по прозвищу "ЧЕРЕПАХ". В панк-сообществе он известен не только как талантливый музыкант и автор песен, но и как философ, сформулировавший некоторые новые принципы панк-жизни. Черепах отвергает панк как отрицание ради отрицания, и вместо этого провозглашает панк как дорогу к Небесам, как стройплощадку будущей светлой жизни. Анархия — центральный постулат панк-рока — в идеологии группы выступает не как традиционный панк-символ детского неповиновения взрослым, а как государствообразующая идея. В этом контексте музыку группы "АзЪ" вполне можно охарактеризовать как "имперский панк-рок".<br>Без сомнения, на становление Черепаха повлияла его родословная. Его дедушка был начальником охраны Ленина в Смольном в 1917 году. Мать работала в НКВД и вышла в отставку в звании майора Комитета Государственной Безопасности. Его отец — капитан дальнего плавания, он возил ракеты на Кубу, из-за которых едва не разгорелась третья мировая война. Поэтому пафос выступлений группы составляют призывы к восстановлению Советского Союза, а также яростный антиамериканизм.<br>Черепах подкрепляет свою концепцию не только словом, но и звуком, его "АзЪ" играет подчеркнуто правильно и даже академично. Кроме того некоторое время в составе группы участвовала духовая секция, что для панк-рокеров в принципе до сих пор было неприемлемым, и можно сказать, что наличие этой духовой секции более всего свидетельствует о переоценке ценностей панк-рока.<br>Разумеется, Черепах не сразу пришел к иному пониманию действительности. В начале "АзЪ", куда кроме него самого входили также Павел "Лещ" Крайнев (гитара, бэк-вокал) и Артем "Отец Артемий" Лазебный (ударные) представлял собой вполне традиционную панк-группу. Тем не менее Черепах подобрал всех музыкантов в соответствии с советами астролога Павла Глобы — все трое родились под знаками водной стихии. И уже первый альбом "Собаки Луны", вышедший в 1995 году, показал высокий творческий потенциал и необычный для панка подход к тематике песен (На записи альбома вместо Отца Артемия участвовал барабанщик Андрей "Фил" Морозов) "Собаки луны" стали переломным моментом в жизни Черепаха.Глоба советовал начинать в этом году большие проекты, так как они и только они имеют шансы на длительное существование. Мало того, что "Собаки Луны" стали первой панковской пластинкой, выпущенной на студии "Союз", год Белого Медведя открыл в Черепахе новое видение, именно тогда в его новой концепции проявились свастика и другие древние арийские символы.<br>Реально новая концепция панка получила свое развитие в 1997 году, когда в группе кардинально поменялся состав и в "АзЪ" пришли единомышленники Черепаха — талантливый гитарист Александр "Кед" Усачев и барабанщик Олег "Седой" Кудряшов, известный по работе с группой "Крэк". Именно тогда в состав вошли и духовики — Александр "Глобус" Иванов (тромбон) и Сергей "Дычъ" Лавров (труба) — оба профессиональные музыканты, выступающие в оркестре пожарной команды.<br>Этот проект имел большой успех, однако, просуществовал он недолго, чуть больше года. Дело в том, что музыканты группы, пытаясь подзаработать, приняли участие в каком-то постороннем коммерческом проекте, и Черепах, будучи панком до самого нутра, не потерпел такого отступничества от идеи. И осенью 1998 года "АзЪ" предстал перед публикой в новом варианте, снова став трио.<br>Панк не разрушитель, а панк-созидатель — эта идея, подхваченная многими музыкантами нового поколения, вполне отвечает условиям нашей жизни в пост-модернистской реальности России конца 90-х годов<br>Дискография:<br>1995 "Собаки Луны" (КТРФСоюз\") — МС<br>1996 "Стадо Адама" (КТР\"Союз") — МС<br>1996 "Панк-революция 1" (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1997 "Панк-революция 2" (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1997 "Панк-революция" (концертный бутлег) — м/а<br>1998 "Революция помоек" (КТРФСоюз\") — МС<br>1998 "Панк-революция 3" (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1998 Зудоморфозы (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1999 Классовая ненависть. Часть 1 и 2. (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>... смотреть